Демократия и тоталитаризм. Перевод с французского Г.
Книга «Демократия и тоталитаризм» — один из наиболее известных трудов. Арона особенно актуальна сейчас, когда перед нашей страной открыты оба пути, обозначенные в названии книги. Демократия и тоталитаризм. Все книги автора: Арон Р. О разложении конституционно-демократических режимов. Специфические черты нескольких разновидностей тоталитаризма. Арона “Демократия и тоталитаризм” (1958 г.). Краеведение и этнография (528) · Краткое содержание произведений (963) . Тоталитаризм как исторический феномен XX века активно исследуется.
И. Неизбежно ли разложение? Разложение французского режима. Шелковая нить и лезвие меча. Решебник По Дидактическим Работам По Алгебре 8 Класс. Советская Конституция – фикция и действительность. Идеология и террор. О тоталитаризме. Советский режим и попытки его осмысления. Куда движется советский режим?
О несовершенстве всех режимов. Об исторических схемах.
Демократия и тоталитаризм. СОДЕРЖАНИЕВВЕДЕНИЕ1. ДЕМОКРАТИЯ, ЕЕ СУЩНОСТЬ, КРИТЕРИИ И ПРИНЦИПЫ1. Теоретическое обоснование термина . ХАРАКТЕРИСТИКА ТОТАЛИТАРИЗМА КАК ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ2. Специфика тоталитарных политических систем. Характеристика разновидностей тоталитаризма.
Особенности тоталитарной системы СССРЗАКЛЮЧЕНИЕСПИСОК ЛИТЕРАТУРЫВВЕДЕНИЕПроблему устройства государственной власти пытаются разрешить столько времени, сколько существует государство как форма организации общества. Люди, размышлявшие над этой проблемой, многие столетия тому назад, заметили, что концентрация государственной власти в чьих- то одних руках неизбежно ведет к отрицательным последствиям. Чем больше такая концентрация, тем выше вероятность произвола и злоупотреблений.
Арон Реймон - Демократия и тоталитаризм, скачать бесплатно книгу в формате fb2, doc, rtf, html, txt :: Электронная библиотека royallib.com. Термин «тоталитаризм» происходит от латинского слова «totalis», что означает. Демократия и тоталитаризм.
Об этом свидетельствует многовековой опыт человечества. В данной работе мы рассмотрим две противоположных политических системы, демократию и тоталитаризм, которые имеют ряд основополагающих институциональных черт и существенные особенности, что позволяет выделить несколько их важнейших разновидностей. Тоталитаризм состоит в исключении всей и всякой самодеятельности граждан: их личной свободы, их корпоративной организации, их местного и профессионального самоуправления, их усмотрения в делах личных и семейных, их хозяйственной инициативы и их культурной самодеятельности. Этот режим определяется тотальным объемом государственного регулирования. Уже сегодня можно говорить о том, что в самых развитых государствах мира процветает демократия. Демократическое, цивилизованное государство, пределы власти которого строго основываются на праве, высшее назначение которого - признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина, является правовым. В настоящий момент это наиболее высокая ступень во всей многовековой истории развития государства.
Демократия и тоталитаризм. В термин «политика» вкладывают много понятий. Говоря о политике внутренней и внешней, о политике . ДЕМОКРАТИЯ, ЕЕ СУЩНОСТЬ, КРИТЕРИИ И ПРИНЦИПЫ. 1.1 Теоретическое обоснование термина "демократия". Перевод с французского Г.И. М.: Текст, 1993. От философии к политической . Содержит подробный сравнительный анализ политических систем СССР и демократических стран Запада. В основу книги легли лекции, которые Раймон Арон читал в 1957-1958 гг.
Цель данной работы заключается в характеристике и выявлении основных черт демократического и тоталитарного политических режимов. В связи с поставленной целью, необходимо решить следующие задачи: систематизировать теоретический и аналитический материал по основным понятиям изучаемой темы и обобщить существующий опыт в научной литературе по данным исследованиям; выявление сущности основных моделей демократии и теоретическое обоснование термина . ДЕМОКРАТИЯ, ЕЕ СУЩНОСТЬ, КРИТЕРИИ И ПРИНЦИПЫ1. Теоретическое обоснование термина . Большинство живущих в демократических странах в принципе согласно с тем, что главные позиции в демократии занимают право и идея справедливости как высшей степени совместимости различных интересов, Основной критерий справедливости - максимум свободы для возможно большего числа индивидов. Цель демократии – достижение предельного разнообразия (плюрализма), привлечение наивысшего количества людей к социальной жизни и распределению общественного продукта. Демократии не может быть без согласия большинства с главными принципами устройства данного общества, но нет демократии и без конфликта интересов .
Эти институты обеспечивают защиту интересов граждан от чиновничества и стабильное развитие государства. Установление демократии означает запуск механизма введения политической среды в свои естественные рамки . Политическая элита, как правило, довольно узка, но она опирается на широкую социальную базу . Демократия не может быть безупречна сама по себе.
Демократическая по внешним признакам олигархия легко воспримет установки формальной демократии, чтобы властвовать над пришедшим в упадок гражданским обществом. Демократия самостоятельно ничего не создает и способна лишь на грубую отбраковку тупиковых вариантов общественного развития. В демократии нет созидательной творческой силы. Формальная демократия, сводящая все государственное устройство к способам голосования, разделению власти, . Однако реальные политические системы, основанные на общих принципах демократии, весьма существенно отличаются друг от друга, например античная и современная демократии, американская и швейцарская системы и т.
Названные общие принципы демократии дают возможность выделить основные критерии, позволяющие различать и классифицировать многочисленные модели, которым будет посвящен следующий раздел. Классические и современные модели демократии. На сегодняшний день разные концепции демократии до сих пор спорят между собой о том, что есть народ и как он осуществляет свое право на власть?
Можно ли ставить знак равенства между народом и нацией? Каковы оптимальные для демократии формы правления, пределы допустимого протеста либо использования насилия? Способна ли при демократии прийти к власти политическая сила, уничтожающая сам политический режим? В попытках найти достоверные ответы выдвигались различные, часто взаимоисключающие, модели демократии. Есть либеральные, консервативные, популистские, коммунистические и анархические трактовки демократии; немалой популярностью пользуются плюралистические и элитарные концепции, идеи прямой и представительной демократии, модели охранительной, развивающей, партиципаторной демократии (демократии прямого участия) .
Собственно, именно поэтому, тема демократии является, чуть ли не отдельной субдисциплиной политологии, потому рассмотрим лишь основные из моделей. Классический либерализм рассматривает демократию не столько, как порядок, позволяющий гражданам участвовать в политической жизни, сколько как механизм, защищающий их от произвола власти и беззаконных действий других людей. В данном случае суверенитет принадлежит гражданам, но они делегируют его избранным представителям, так как только сильное государство в состоянии защитить своих граждан.
Вводятся основные ограничители власти, выраженные в разделении полномочий законодательной, исполнительной и судебной властей (. Согласие подчиняться выражается в процессе голосования на выборах. Это обеспечивает ответственность управителей перед избирателями, которая достигается через такие механизмы, как тайное голосование, регулярные выборы, конкуренция на выборах, правления большинства, дающие гражданам возможность выбирать себе власть имущих и контролировать ее решения. Охранительная модель – это система конституционной демократии, действующей в рамках формальных и неформальных правил, ограничивающих власть государства. Такой подход гарантирует политические и гражданские свободы (слова, ассоциаций, голоса и т. Однако политическое равенство понимается просто технически и означает только равное для каждого право голоса, что защищает личную свободу, которая обеспечивается строгим разделение властей и сохранением основных прав.
Охранительная демократия представляет гражданам солидные возможности для выбора их образа жизни при полной ответственности за свой выбор, что подразумевает невмешательство властей во многие сферы жизни общества и полное отделение государства от гражданского общества. Теоретики данной модели считали, что демократия не может быть прямой, а должна работать через представительную ассамблею. Они стремились ограничить власть большинства, так как видели много недостатков в .
Они утверждали, что большинство людей слишком необразованно, чтобы управлять, чересчур подвержено влиянию демагогии популистов и непременно будет ущемлять интересы меньшинства, а прямая демократия может выродиться в правление толпы . Существуют самые различные мнения об оценках природы российской демократии. Правы ли те, кто считает, что демократия – это система, все решения которой должны служить подлинным интересам людей, вне зависимости от того, принимают ли сами люди непосредственное участие в принятии эти решений?