Исторический роман об эпохе Александра Второго и народовольцах. Брешко-Брешковский Н.Н. Четыре звена Марка Алданова Россия и эмиграция глазами Марка Алданова и Василия Маклакова. Алданов (настоящая фамилия Ландау) Марк Александрович (1886-1957). Исторические романы М. Алданова: "Девятое термидора", "Чертов мост". Алдановым в рассказе «Астролог» (1947) и романе «Освобождение» (1948), .

Марк Алданов «Повесть о смерти», 1. Здравствуйте, дорогие друзья! Сто лет . Это недописанный, вернее, недоработанный, но в целом законченный роман химика и историка Марка Александровича Алданова (настоящая его фамилия, Ландау, гораздо менее известна) «Повесть о смерти», который он печатал в «Новом журнале», рассчитывал издать отдельной книгой, но не успел. Алданов помещал «Повесть о смерти» примерно в середину своего большого исторического цикла о XIX веке. Действие там происходит в 1. Как всегда, смысл этой книги неочевиден.

Дело в том, что Алданов из тех исторических писателей, которые главного не договаривают. Пожалуй, в этом смысле он отчасти принадлежит к той же школе, к которой причисляем мы и Юрия Тынянова. Наверно, его исторические романы больше всего на тыняновские и похожи, прежде всего тем, что Тынянов по цензурным причинам (еще Лев Лосев сказал, что цензура в России . Дело в том, что передают они не мысль, но атмосферу: атмосферу задыхания, иссякания жизни в эпоху раннего Николая, когда «время переломилось и исчезли люди двадцатых годов с их прыгающей походкой», как пишет Тынянов о 1. Европы в 1. 84. 7–1.

М.: АСТ; Харьков: Фолио, 1998; Алданов М.А. Заговор: Роман. М.: Русское слово, 2008. Проблемы исторического прогноза. Исторические портреты. Освобождение Толстого. Марк Алданов «Повесть о смерти», 1952 год. Наверно, его исторические романы больше всего на тыняновские и похожи, прежде .

1. Исторический роман, философия, очерк, эссе. Язык произведений: Русский.
2. Роман "Ключ" - первая книга исторической трилогии об эпохе Октября "Ключ" - "Бегство". Действие последнего романа Марка Алданова происходит в .
3. Бесплатная библиотека, вашему вниманию автор Алданов Марк Александрович. Всю свою недолгую жизнь он посвятил сплочению Руси и освобождению её от. Описание: Во второй том исторической серии включены романы, .

Алданов в «Повести о смерти». Ведь какая там собственно смерть? Формально говоря, речь идет о смерти Бальзака, который и есть главный герой этого произведения.

Но по- настоящему занимает Алданова в это время атмосфера николаевской России эпохи так называемого мрачного семилетия. В этой повести появляется Петрашевский, появляется разоблаченный заговор, который, как доказано уже в наши дни, был полностью выдуман, но Николаю нужно было что- нибудь разоблачить после французской революции 1. Самая странная, самая главная и самая важная для нас алдановская мысль заключается в том, что общество, долгое время жившее в эпоху реакции, как Франция 1. Франция Луи- Филиппа, и Россия Николая, . Оно уже пережило момент грядущих перемен, оно уже умерло, и спасать его бессмысленно. На эту мысль наводит в романе всё . О смерти постоянно думают киевский мещанин, доморощенный мыслитель Тятенька, Бальзак, еврей, путешественник и мыслитель Виер, другой еврей, путешественник и поэт Гейне.

Реальные персонажи соседствуют, как всегда у Алданова, с абсолютно вымышленными, а все вымышленные персонажи . И все они думают о смерти, все они ни к чему не могут прийти. Бальзак, самый умный герой этой книжки, который умирает от гангрены, все время думает о том, что, нося в своей голове 2. Все, что он написал, было противоречиво, .

Почему он в 1. 95. Живи как хочешь»? Правила По Русскому Языку 2 Класс Что Такое Суффикс. Да потому что Алданов в высшей степени чувствовал то, что называется духом истории. Он уехал зрелым человеком, известным автором, правда, химических трудов, но тем не менее. Ему было хорошо за сорок, он, в отличие от Набокова, успел не просто по- настоящему узнать Россию, а осуществиться в ней.

Все его мысли были связаны на протяжении жизни прежде всего с Россией . Наверно, еще можно внести какие- то косметические  перемены, поправки, можно вызвать, как он описывает Францию 1. Временного правительства, где каждый говорил слишком много, чтобы его не сочли дураком. В общем, еще можно внести косметические изменения в мир, но главного сделать нельзя, поскольку безнадежно пропущено то время, когда можно было что- то изменить хирургией или эволюцией. По большому счету, все революции будут только подрумянивать труп.

Пошло время разложения. И если в России 1. Сталин, . Ну, случится то, что Эренбург потом назвал «оттепелью», но уже гримируют покойника, по большому счету, все кончено.«Повесть» . И вот это «поздно» сквозит во всей книге, это ее лейтмотив.

Поздно влюбляться Лейдену, который придуман с огромной степенью авторского соучастия и некоторого странного для Алданова сентиментального сочувствия (конечно, обрисован он сам). Поздно для Бальзака жениться на Ганской. Поздно для Гейне надеяться на возвращение в Германию. Время пропущено. Это роман о том, что умерло что- то главное, огромное, и попытки его воскресить на самом деле безнадежны. Что же умерло? Вот это довольно интересно.

Умер прогресс, умерла идея просвещения, вертикального развития. В общем, нет больше энтузиазма ни в ком. Лейден ни во что не верит. Кстати говоря, Лейден все время ищет, он говорит: «Должны же быть пять или шесть способов примирения со смертью». Наверно, единственный способ примирения .

Но после меня не останется ничего, всякая жизнь бессмысленна, да и какое мне будет дело? Здесь поймана очень важная интенция, которую мы сегодня, пожалуй, можем испытать на себе. Бессмысленное время, время диктатур, запретов, ограничений, редукции всего и вся . Становится действительно непонятно, зачем жить. Конечно, книга Алданова . Даже у Бальзака, который написал 2.

Какие- то ценности есть у романтического Гюго, который ненадолго появляется в книге. Ему сообщают, что умер Бальзак, и говорят: «Это был глубоко несчастный человек», на что Гюго сердито отвечает: «Это был гений». Но сам- то Бальзак в свою гениальность уже не верит, не случайно перед смертью он называет себя мумией, которая больше не может ни говорить, ни писать, которая растратила себя непонятно на что.

Вот это главная, глубокая и страшная мысль Алданова о том, что годы диктатуры, реакции, годы летаргического сна, который замечательно описан у него в киевских главах, обессмысливают жизнь. И турецкая жизнь, жизнь Константинополя, города, полного пестрых удовольствий, наслаждений, замечательной еды, тоже абсолютно обессмыслена, потому что она течет полусонно. Людям нечем жить, кроме этих наслаждений, мысль о свободе даже не приходит к ним, потому что какая может быть свобода? Страшная Европа 1. Европа столетие спустя, Европа российская, советская, в которой после одного тоталитаризма неожиданно воцарился другой, . Ведь мы знаем, что Алданов . Как ни странно, этот химик, прагматик, сугубый реалист, верящий только в фортуну, тем не менее верит еще и в бессмертие человеческого духа .

Он все время подчеркивает, что как химик слишком хорошо знает природу смерти, разложения. Но вот бессмертие духа . Бессмертие великих творческих дерзаний, художественных открытий, каких- то невероятных не то чтобы принципов, подвигов духа, но, пожалуй, бессмертие человеческого стремления к сложности, бессмертие самого стремления задавать вопросы. Вот в это он верит безусловно. И то, что неугашаемый человеческий дух иногда, после эпох летаргии, стремительно деградирует, . Европа конца сороковых для него .

Для Алданова, как, кстати, и для Мережковского, даже Наполеон с его демонизмом и романтикой . Даже тиран лучше, чем ничтожество. То, что это время, когда диктуют ничтожества, когда дух вырождается, и есть для Алданова самое страшное. Как это ни странно, Алданов, этот сугубый реалист и абсолютный отрицатель всякой метафизики, верит в человеческую способность прыгнуть выше головы и проклинает те эпохи, когда эта способность вырождается. Почему он написал «Повесть о смерти»? Потому что когда он смотрел на Россию 1.

Как это ужасно ни звучит, по самому строгому счету, он оказался прав, потому что то, что произошло в России в 1. Поэтому Гейне так мрачнеет, когда ему говорят о том, что он еще вернется в Германию, еще увидит ее свободной: ни ему, ни Германии это уже не нужно, время прошло.

Когда мы говорим об «оттепели», . Люди не были готовы к прорыву, жили в рамках старой матрицы, они позволили задушить эту «оттепель», которая длилась всего восемь лет. После нее опять наступили долгие 2.

Алданова верно . Возрождаться надо с нуля, но об этом Алданов написать не успел. Может быть, и не хотел, потому что самого себя он считал человеком конца эпохи, хронистом конца эпохи .